Yahya ibn Bukayr --> Al-Layth --> Uqayl --> Ibn Shihab --> Urwa ibn al-Zubayr --> Aisha L'épouse du Prophète, a dit : 'Je n'ai jamais connu mes parents sauf comme étant musulmans. Pas un jour ne passait sans que le Messager d'Allah ne vienne nous voir, matin et soir. Puis, Abu Bakr décida de construire une mosquée dans la cour de sa maison, où il priait et récitait le Coran. Les femmes et les enfants des polythéistes s'arrêtaient et le regardaient, étonnés par ce qu'ils voyaient. Abu Bakr était un homme qui pleurait beaucoup, et il ne pouvait retenir ses larmes lorsqu'il récitait le Coran, ce qui effrayait les nobles de Quraysh parmi les polythéistes. - Sahih:Al Bukhari:476 (islam)

-Est-ce une preuve de la puberté d'Aisha ?
- Pourquoi alors, en traduisant de l'arabe, nous avons « Je n'ai raisonné mes parents que lorsqu'ils condamnaient la religion » ?
- Le mot pour « puberté » n’est pas en arabe, pourquoi certaines traductions utilisent le mauvais mot?

Chapitre : Le mariage d'une jeune femme avec un homme âgé
Rapporté par 'Urwa :
Le Prophète (ﷺ) a demandé à Abu Bakr la main de `Aisha en mariage. Abu Bakr a dit "Mais je suis ton frère." Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu es mon frère dans la religion d'Allah et dans Son Livre, mais elle (Aisha) est licite pour que je me marie." - Sahih:Al Bukhari:5081 (islam)

-Même le père d'Aisha était réticent, était-ce à cause de son âge ?
- Ou était-ce parce qu'elle était déjà fiancée?

Chapitre : Prise de poids
Rapporté par Aisha, Ummul Mu'minin :
Ma mère avait l'intention de me faire prendre du poids pour m'envoyer à la (maison du) Messager d'Allah (ﷺ). Mais rien de ce qu'elle désirait ne m'a profité jusqu'à ce qu'elle me donne à manger du concombre et des dattes fraîches. Ensuite, j'ai pris autant de poids (qu'elle le souhaitait). - Sahih:Abu Dawud:3903 (islam)

Chapitre : Ce qui a été lié : Lorsque les deux organes circoncis se rencontrent, un Ghusl est requis.
Aïcha a raconté :
"Quand le circoncis rencontre le circoncis, alors En effet, le Ghusl est obligatoire. Moi-même et le Messager d'Allah l'avons fait, alors nous avons effectué le Ghusl. - Sahih:Tirmidhi:108 (islam)

-Aïcha a-t-elle été circoncise?

Ubayd Allah ibn Umar ibn Hafs ibn Asim (très fiable) — Alqama ibn Waqqas (très fiable) — Sa'id ibn al-Musayyib ibn Hazn Abu Muhammad al-Qurashi (très fiable) — Urwa ibn al-Zubayr (très fiable) — Ibn Shihab al-Zuhri (très fiable) — Yunus ibn Yazid ibn Abi al-Nijad (fiable) — Al-Layth ibn Sa'd (très fiable) — Abd Allah ibn Umar al-Numayri (digne de confiance) — Hajjaj ibn al-Minhall (fiable). Quand les gens de la calomnie ont accusé Aisha, le Messager de Dieu appela Ali et Usama pour les consulter sur la séparation de sa famille, car la révélation tardait. Usama dit : « C'est ta famille et nous ne connaissons que du bien à son sujet. » Barira dit : « Si je voyais quelque chose de répréhensible chez elle, ce serait seulement qu'elle est une jeune fille qui s'endort et laisse la pâte de ses gens, alors les animaux domestiques viennent la manger. » Le Messager de Dieu dit alors : « Qui me donnera satisfaction pour cet homme dont les méfaits ont atteint ma famille ? Par Dieu, je ne sais rien d'autre que du bien à propos de ma famille, et ils ont mentionné un homme dont je ne sais rien d'autre que du bien à son sujet. » - Sahih:Al Bukhari:2637 (islam)

-La traduction est encore « Jeune Fille », est-elle encore immature, prépubère lorsque le prophète tente de divorcer ?
- Est-il acceptable d'avoir des relations sexuelles avec une fille prépubère, aujourd'hui, au 7ème siècle, et toujours?

Chapitre : Les vertus de 'Aïcha, la mère des croyants (RA)

'A'isha a rapporté qu'elle avait l'habitude de jouer avec des poupées en présence du Messager d'Allah (ﷺ) et que lorsque ses camarades de jeu venaient vers elle, ils quittaient (la maison) parce qu'ils se sentaient timides devant le Messager d'Allah (ﷺ), alors que le Messager d'Allah (ﷺ) ) les lui a envoyés. - Sahih:Muslim:2440a (islam)

-Est-il possible pour une femme de 19 ans de jouer à la poupée?

Chapitre : Le regard d'une femme sur les Éthiopiens et autres
Rapporté par `Aisha :
Le Prophète (ﷺ) me protégeait avec son Rida' (vêtement couvrant la partie supérieure du corps) pendant que je regardait les Ethiopiens qui jouaient dans la cour de la mosquée. (j'ai continué regarder) jusqu'à ce que je sois satisfait. Vous pouvez donc déduire de cet événement comment une petite fille (qui n'a pas atteint l'âge de la puberté) qui désire s'amuser doit être traité à cet égard. - Sahih:Al Bukhari:5236 (islam)

-Où trouve-t-on la première mosquée, est-ce à Médine, après l'Hégire ?
- Aisha était-elle prépubère lors de cet événement ?
- Était-elle seule avec son mari ou Mohamed n'était-il pas encore son mari ?
- Est-il possible pour une jeune fille d’être avec quelqu’un d’autre que son mari et de regarder les gens jouer?

Chapitre : Un homme mariant sa jeune fille
Il a été rapporté qu'Abou 'Ubaidah a dit :
"Aïcha a dit : 'Le Messager d'Allah m'a épousé quand J'avais neuf ans et j'ai vécu avec lui pendant neuf ans.'" - Sahih:An Nasai:3257 (islam)

-Est-ce six, sept ou neuf heures ?
- Tous les hadiths sur le sujet sont-ils vrais?

Qabisah --> Sufyan --> Mansur --> Ibrahim --> Al-Aswad --> Aisha Aisha a dit : 'Je prenais mon bain avec le Prophète à partir d'un seul récipient, tous les deux en état de Janaba (impureté majeure). Il me commandait de me ceindre, et il me touchait alors que j'étais en période de menstruation. Il sortait sa tête vers moi alors qu'il était en retraite spirituelle (I'tikaf), et je la lavais, bien que je sois en période de menstruation. - Sahih:Al Bukhari:301 (islam)

-Les femmes sont-elles censées être sales pendant leurs règles ?
- Êtes-vous censé laver votre corps avec de la terre propre si vous touchez une femme menstruée ?
- Êtes-vous censé caresser ou avoir des relations sexuelles avec une femme menstruée?

Chapitre : Utiliser le mot Nifas pour les règles
Um Salama a rapporté :
Alors que j'étais allongé avec le Prophète (ﷺ) sous un seul drap de laine, j'ai eu mes règles. Je me suis éclipsé et mettre les vêtements pour les règles. Il a dit : « Avez-vous des « Nifas » (règles) ? J'ai répondu : « Oui ». Il il m'a appelé et m'a fait coucher avec lui sous le même drap. - Sahih:Al Bukhari:298 (islam)

-Est-ce contradictoire avec le Coran (2:222)?

Chapitre : Que faut-il dire en entrant dans le cimetière et en suppliant pour ses occupants
Mohammed b. Qais dit (au peuple) :
Ne devrais-je pas vous raconter (un hadith du Saint Prophète) sous mon autorité et sous l'autorité de ma mère ? Nous pensions qu'il parlait de la mère qui lui avait donné naissance. Il (Muhammad b. Qais) a ensuite rapporté que c'était 'A'isha qui avait raconté ceci : Ne devrais-je pas vous parler de moi-même et du Messager d'Allah (ﷺ) ? Nous avons dit : Oui. Elle a dit : Quand ce fut mon tour pour que le Messager d'Allah (ﷺ) passe la nuit avec moi, il se tourna sur le côté, enfila son manteau et ôta ses chaussures et les plaça près de ses pieds, et étendit le coin de son châle sur son lit puis je me suis allongé jusqu'à ce qu'il pense que je m'étais endormi. Il saisit lentement son manteau et enfila lentement ses chaussures, ouvrit la porte et sortit puis la referma légèrement. Je me suis couvert la tête, j'ai mis mon voile et j'ai resserré ma ceinture, puis je suis sorti en suivant ses pas jusqu'à ce qu'il atteigne Baqi'. Il est resté là et il est resté longtemps. Il a ensuite levé les mains trois fois, puis est revenu et je suis également revenu. Il a hâté ses pas et j'ai aussi hâté mes pas. Il a couru et moi aussi j'ai couru. Il est venu (à la maison) et je suis aussi venu (à la maison). Cependant, je l'ai précédé et je suis entré (dans la maison), et alors que je m'allongeais sur le lit, il (le Saint Prophète) est entré dans (la maison) et a dit : Pourquoi, ô 'A'isha, que tu êtes-vous essoufflé ? J'ai dit : il n'y a rien. Il a dit : dites-le-moi, sinon le Subtil et le Conscient m'en informeraient. J'ai dit : Messager d'Allah, que mon père et ma mère soient une rançon pour toi, puis je lui ai raconté (toute l'histoire). Il dit : Était-ce l'obscurité (de ton ombre) que j'ai vue devant moi ? J'ai dit : Oui. Il m'a donné un coup de coude sur la poitrine que j'ai ressenti, puis il m'a dit : Pensiez-vous qu'Allah et Son Apôtre vous traiteraient injustement ? Elle dit : Tout ce que les gens cachent, Allah le saura. Il dit : Gabriel est venu vers moi quand tu m'as vu. Il m'a appelé et il vous l'a caché. J'ai répondu à son appel, mais moi aussi je te l'ai caché (car il n'est pas venu vers toi), car tu n'étais pas tout à fait habillé. Je pensais que tu t'étais endormi et je n'aimais pas te réveiller, craignant que tu n'aies peur. Il (Gabriel) dit : Ton Seigneur t'a ordonné d'aller vers les habitants de Baqi' (vers ceux qui reposent dans les tombes) et de leur demander pardon. J'ai dit : Messager d'Allah, comment dois-je prier pour eux (Comment dois-je demander pardon pour eux) ? Il dit : Dis : La paix soit sur les habitants de cette ville (cimetière) parmi les croyants et les musulmans, et qu'Allah ait pitié de ceux qui nous ont précédés et de ceux qui viendront plus tard, et nous le ferons, Dieu. je le veux, rejoignez-vous. - Sahih:Muslim:974b (islam)

-Comment se fait-il que dans le Coranx, le même Hadith soit traduit par « Il m'a frappé à la poitrine, ce qui m'a fait mal » ?
- Mohamed n'a-t-il jamais frappé personne?

Chapitre : Les femmes s'attestent mutuellement
Aisha a rapporté :
(l'épouse du Prophète) "Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'intention de partir en voyage, il tirait au sort parmi ses femmes et emmenait avec lui celle sur laquelle le sort tombait. Lors d'une de ses Ghazwa, il a tiré au sort parmi nous et le sort est tombé sur moi, et j'ai procédé avec lui après qu'Allah ait décrété l'usage du voile par les femmes. J'ai été transporté dans un Howdah (sur le chameau) et j'en suis descendu alors que j'étais encore en il. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) en eut fini avec sa Ghazwa et rentra chez lui, et que nous nous approchâmes du ville de Médine, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de procéder de nuit. Lorsque l'ordre de départ fut étant donné, j'ai marché jusqu'à dépasser l'armée pour répondre à l'appel de la nature. Après avoir fini, je suis retourné (au camp) pour partir (avec les autres) et j'ai soudain réalisé que mon collier sur ma poitrine manquait. Je suis donc retourné le chercher et j'ai été retardé à cause de cela. Les gens qui me portaient sur le chameau, je suis venu vers mon Howdah et je l'ai mis sur le dos du chameau, pensant que j'étais dedans, car, à ce moment-là, À cette époque, les femmes étaient légères, minces et maigres, et ne mangeaient pas beaucoup. Alors, ces gens l'ont fait Je n'ai pas senti la différence de lourdeur du Howdah en le soulevant, et ils l'ont placé sur le chameau. A cette époque, j'étais une jeune femme. Ils mirent le chameau en mouvement et poursuivirent leur route. J'ai trouvé mon collier après le départ de l'armée, ils sont arrivés à leur camp et n'ont trouvé personne. Alors, je suis allé à l'endroit où j'utilisais rester, pensant qu'ils découvriraient mon absence et reviendraient à ma recherche. Pendant que là-dedans état, je me suis senti somnolent et j'ai dormi. Safwan bin Mu'attal As-Sulami Adh-Dhakwani était derrière l'armée et a atteint ma demeure dans le matin. Lorsqu'il voyait une personne endormie, il venait vers moi et il me voyait avant de se voiler. Alors, je Je me suis levé quand je l'ai entendu dire : « Inna lil-lah-wa inn a ilaihi rajiun (Nous sommes pour Allah et nous le ferons). revenir à Lui). " Il fit sonner son chameau. Il descendit de son chameau et posa sa jambe sur le pattes avant du chameau, puis je suis monté et je me suis assis dessus. Safwan se mit en marche, conduisant le chameau par la corde jusqu'à ce que nous atteignions l'armée qui s'était arrêtée pour se reposer à midi. Alors celui à qui il était destiné destruction, est tombé dans la destruction (certaines personnes m'ont faussement accusé) et le chef des faux accusateurs était `Abd Allah bin Ubai bin Salul. Après cela, nous sommes retournés à Médine et je suis tombé malade pendant un mois. tandis que le peuple répandait les fausses déclarations des faux accusateurs. Je me sentais pendant mon comme si je ne recevais pas la gentillesse habituelle du Prophète (ﷺ) que je recevais de lui quand je suis tombé malade. Mais il venait, le saluait et disait : « Comment ça va (fille) ? je ne savais rien de ce qui se passait jusqu'à ce que je me remette de ma maladie et que je sors avec Um Mistah au Manasi où nous répondions à l'appel de la nature, et nous n'allions pas répondre à l'appel de la nature sauf de nuit en nuit et c'était avant que nous ayons des toilettes à proximité de nos maisons. Et cette habitude qui est la nôtre était semblable à l'habitude des anciens Arabes en rase campagne (ou loin des maisons). Donc. Moi et Euh Mistah bint Ruhm sortit en marchant. Um Mistah a trébuché à cause de sa longue robe et là-dessus, elle Il a dit : « Que Mistah soit détruite. » J'ai dit : « Vous dites un gros mot. Pourquoi abusez-vous d'un homme qui a pris participer à (la bataille de) Badr ? Elle a dit : 'Ô Hanata (toi là), tu n'as pas entendu ce qu'ils ont dit ?' Puis elle m'a raconté les rumeurs des faux accusateurs. Ma maladie s'est aggravée et quand je suis rentré chez moi, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu vers moi, et après en le saluant, il a dit : « Comment ça va (fille) ? Je lui ai demandé de me permettre d'aller chez mes parents. Je voulais alors être sûr des nouvelles à travers eux, le Messager d'Allah (ﷺ) me l'a permis, et je suis allé voir mes parents et j'ai demandé ma mère : « De quoi parlent les gens ? Elle a dit : « Ô ma fille ! Ne t'inquiète pas trop pour cette affaire. Par Allah, il n'y a jamais de femme charmante aimée de son mari qui ait d'autres épouses, mais les femmes forgeraient de fausses nouvelles à son sujet. J'ai dit : « Glorifié soit Allah ! Les gens sont-ils vraiment prendre cette affaire ? Cette nuit-là, j'ai continué à pleurer et je n'ai pu dormir que le matin. Le matin Le Messager d'Allah (ﷺ) a appelé `Ali bin Abu Talib et Usama bin Zaid lorsqu'il a vu l'Inspiration Divine retardé, pour les consulter au sujet du divorce de sa femme (c'est-à-dire `Aisha). Oussama ben Zaid a dit ce qu'il savait la bonne réputation de ses épouses et ajouta : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Garde ta femme, car, par Allah, nous je ne sais rien d'elle, mais c'est bien. `Ali bin Abu Talib a dit : 'Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Allah n'a rien imposé restrictions sur toi, et il y a beaucoup de femmes autres qu'elle, mais tu peux demander à la servante qui vous dira la vérité. Sur ce, le Messager d'Allah (ﷺ) appela Barirah et dit : « Ô Barirah. Avez-vous déjà voyez-vous quelque chose qui ait éveillé vos soupçons à son sujet ? Barirah dit : « Non, par Allah qui t'a envoyé avec la Vérité, je n'ai jamais rien vu de défectueux en elle, sauf que c'est une fille d'un âge immature, qui parfois il dort et laisse la pâte aux chèvres pour qu'elles la mangent. Ce jour-là, le Messager d'Allah (ﷺ) monta sur le chaire et a demandé que quelqu'un l'aide à punir `Abdullah bin Ubai bin Salul. Celui d'Allah L'apôtre a dit : « Qui me soutiendra pour punir cette personne (`Abdullah bin Ubai bin Salul) qui a fait du mal ? en calomniant la réputation de ma famille ? Par Allah, je ne connais que du bien de ma famille, et ils ont accusé une personne dont je ne sais que du bien, et il n'est jamais entré dans mon maison, sauf en ma compagnie. Sa`d bin Mu`adh se leva et dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! par Allah, je te délivrerai de lui. Si ça homme est de la tribu des Aus, alors nous lui couperons la tête, et s'il est de nos frères, le Khazraj, alors commandez-nous, et nous exécuterons votre commande. Sur ce Sa`d bin 'Ubada, le chef du Khazraj et avant cet incident, il était un homme pieux, se leva, motivé par son zèle pour sa tribu et dit : « Par Allah, tu as menti ; vous ne pouvez pas le tuer, et vous ne pourrez jamais le tuer. Là-dessus, Usaid bin Al-Hadir se leva et dit (à Sa`d bin 'Ubada) : « Par Allah ! tu es un menteur. Par Allah, nous le tuerons ; et tu es un hypocrite, tu défends les hypocrites. Sur ce, les deux tribus d'Aus et Khazraj était excité et était sur le point de se battre, tandis que le Messager d'Allah (ﷺ) se tenait sur le chaire. Il s'est descendu et les a fait taire jusqu'à ce qu'ils se taisent et il est resté silencieux. Ce jour-là, j'ai continué pleurant tellement que mes larmes ne se sont pas arrêtées et que je n'ai pas pu dormir. Le matin, mes parents étaient avec moi et j'avais pleuré pendant deux nuits et un jour, jusqu'à ce que je pense que mon le foie éclatait à force de pleurer. Pendant qu'ils étaient assis avec moi et que je pleurais, un Ansari femme m'a demandé la permission d'entrer et je lui ai permis d'entrer. Elle s'est assise et s'est mise à pleurer avec moi. Pendant que nous étions dans cet état, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu s'asseoir et il ne s'était jamais assis avec moi. depuis le jour où ils ont forgé l'accusation. Aucune révélation concernant mon cas ne lui est parvenue pendant un mois. Il a récité Tashah-hud (c'est-à-dire que personne n'a le droit d'être adoré sauf Allah et Muhammad est Son Apôtre) puis il dit : « Ô Aïcha ! J'ai été informé de telle ou telle chose sur vous ; si tu es innocent, alors Allah révélera bientôt votre innocence, et si vous avez commis un péché, alors repentez-vous auprès d'Allah et demandez-Lui de vous pardonner, car lorsqu'une personne avoue son péché et demande pardon à Allah, Allah accepte son repentir. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) a terminé son discours, mes larmes ont complètement cessé et il n’en restait même pas une seule goutte. J'ai demandé à mon père de répondre au Messager d'Allah (ﷺ) sur mon au nom de. Mon père a dit : Par Allah, je ne sais pas quoi dire au Messager d'Allah (ﷺ).' J'ai dit à ma mère, 'Parlez au Messager d'Allah (ﷺ) en mon nom.' Elle dit : « Par Allah, je ne sais pas quoi dire à Allah. Apôtre. J'étais une jeune fille et je n'avais pas beaucoup de connaissances sur le Coran. J'ai dit. 'Je sais, par Allah, que tu avez écouté ce que les gens disent et cela a été implanté dans votre esprit et vous l'avez compris comme une vérité. Maintenant, si je vous disais que je suis innocent et qu'Allah sait que je suis innocent, vous ne le feriez pas. croyez-moi et si je vous ai faussement avoué que je suis coupable, et Allah sait que je suis innocent, vous me croirait. Par Allah, je ne compare ma situation avec toi qu'à celle de Joseph. père (c'est-à-dire Jacob) qui a dit : « Donc (pour moi), la patience est la plus appropriée contre ce que vous affirmez et c'est Allah (Seul) dont l'aide peut être recherchée.' Puis je me suis tourné de l'autre côté de mon lit en espérant qu'Allah prouverait mon innocence. Par Allah, je n'ai jamais pensé qu'Allah révélerait l'inspiration divine dans mon cas, car je me considérais trop inférieur pour qu'on en parle dans le Saint Coran. j'avais espéré que Le Messager d'Allah (ﷺ) pourrait faire un rêve dans lequel Allah prouverait mon innocence. Par Allah, à Allah L'apôtre ne s'était pas levé et personne n'avait quitté la maison avant que l'inspiration divine ne parvienne à Allah. Apôtre. Ainsi, il fut rattrapé par le même état qui le rattrapait autrefois (quand il avait l'habitude, le étant inspiré divinement). Il transpirait tellement que les gouttes de sueur tombaient comme perles même si c'était une (froide) journée d'hiver. Lorsque cet état du Messager d'Allah (ﷺ) fut terminé, il souriait et le premier mot qu'il dit : « Aisha ! Merci Allah, car Allah a déclaré votre innocence. Ma mère m'a dit d'aller voir le Messager d'Allah (ﷺ). J'ai répondu : « Par Allah, je n'irai pas vers lui et je ne remercierai qu'Allah. Alors Allah révéla : « En vérité ! Ceux qui répandent la calomnie forment une bande parmi vous… » (24.11) Quand Allah a fait la déclaration de mon innocence, Abu Bakr, qui pourvoyait Mistah bin Uthatha, car il était son parent, dit : « Par Allah, je ne fournirai jamais rien à Mistah à cause de ce qu'il a dit à propos d'Aisha. Mais Allah a révélé plus tard : -- " Et que ceux d'entre vous qui sont bons et riches ne jurent pas de ne pas aider leurs parents, ceux de besoin et ceux qui ont quitté leurs maisons dans le sentier d'Allah. Laissez-les pardonner et négliger. Ne souhaites-tu pas qu'Allah vous pardonne ? En vérité! Allah est Pardonneur et Miséricordieux." (24.22) Après cela, Abou Bakr a dit : « Oui ! Par Allah ! J'aime qu'Allah me pardonne", et il a recommencé à aider Mistah qu'il utilisé pour aider avant. Le Messager d'Allah (ﷺ) a également demandé à Zainab bint Jahsh (c'est-à-dire à la femme du Prophète) à propos de moi : « Que veux-tu tu sais et qu'as-tu vu ? Elle répondit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Je m'abstiens de prétendre avoir entendu ou vu ce que Je n'ai ni entendu ni vu. Par Allah, je ne connais rien d'autre que le bien d'Aisha. » Aisha a ajouté " Zainab était en compétition avec moi (dans sa beauté et dans l'amour du Prophète), pourtant Allah l'a protégée (de étant méchante), car elle avait de la piété. - Sahih:Al Bukhari:2661 (islam)

-Est-il interdit de tirer au sort pour décider quoi que ce soit ?
- Est-ce une preuve de l’immaturité d’Aisha, car le prophète avait également épousé Zaynab?

Chapitre : Le jugement sur le sperme
Alqama et Aswad ont rapporté :
Une personne est restée dans la maison d'Aïcha et, le matin, a commencé à laver son vêtement. A'isha a dit : Au cas où vous l'auriez vu (c'est-à-dire une goutte de sperme), cela aurait servi à (purifier le vêtement) si vous aviez simplement lavé cet endroit ; et au cas où vous ne l'auriez pas vu, il aurait suffi d'arroser de l'eau autour, car quand j'ai vu cela sur le vêtement du Messager d'Allah (ﷺ). Je l'ai simplement gratté et il a offert une prière tout en le mettant. - Sahih:Muslim:288a (islam)

-Est-ce toujours Aisha qui est chargée de laver le sperme des vêtements de Mohamed?

Il y a deux chaine de narration dans ce hadith. Qutayba --> Yazid --> Amr --> Sulaiman --> Aisha et Musaddad --> Abd al-Wahid --> Amr ibn Maymun --> Sulaiman ibn Yasar --> Aisha d'après Sulaiman Ibn Yasar, j'ai demandé à Aisha au sujet du sperme sur les vêtements, et elle a dit : "Je le lavais du vêtement du Messager de Dieu, et il sortait pour la prière avec des traces d'eau de lavage sur son vêtement" - Sahih:Al Bukhari:230 (islam)

-Quel est l'intérêt de ce hadith ?
- Était-ce pour montrer à quel point Mohamed était sexuel et viril?

Chapitre : Allaiter un adulte
' A'isha (qu'Allah l'agrée) a rapporté que Sahla bint Suhail est venue voir l'Apôtre d'Allah (que la paix soit sur lui) et a dit :
Messager d'Allah, je vois sur le visage d'Abu Hudhaifa (des signes de dégoût) à l'entrée de Salim (qui est un allié) dans (notre maison), sur quoi l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a dit : Allaitez-le. Elle dit : Comment puis-je l'allaiter alors qu'il est un adulte ? Le Messager d'Allah (ﷺ) sourit et dit : Je sais déjà qu'il est un jeune homme. 'Amr a fait cet ajout dans son récit selon lequel il a participé à la bataille de Badr et dans le récit d'Ibn 'Umar (les mots sont) : Allah's Le Messager (ﷺ) a ri. - Sahih:Muslim:1453a (islam)

-Est-ce censé faire de lui un Mahram, illégal pour le mariage ?
- Comment sucer les seins de la femme d'un autre homme pour éviter de nouvelles tensions sexuelles ?
- Est-ce applicable aujourd’hui ?
- Les versets concernant l'allaitement et la lapidation des adultères sont-ils censés avoir été mangés par une brebis apprivoisée ?
- Est-il abrogé (https://wikiislam.net/wiki/Adult_Suckling) ?
- Pourquoi les versets de la lapidation, également mangés par un mouton, ne sont pas abrogés et sont toujours licites ?
- Lorsqu'un mouton fait disparaître un verset, est-ce avec ou sans l'autorisation d'Allah?

Chapitre : Il est permis à une épouse de confier son tour à une coépouse
'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a rapporté :
Je n'ai jamais trouvé de femme plus aimante envers moi que Sauda bint Zam'a. J'aurais aimé pouvoir être exactement comme elle qui était passionnée. En vieillissant, elle avait consacré sa journée (qu'elle devait passer) avec le Messager d'Allah (ﷺ) à 'A'isha. Elle dit : J'ai consacré ma journée avec toi à 'A'isha. Le Messager d'Allah (ﷺ) a donc alloué deux jours à 'A'isha, son propre jour (quand c'était son tour) et celui de Sauda. - Sahih:Muslim:1463a (islam)

-Aisha détestait-elle Sauda?

Chapitre : Les épreuves de la mort
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit :
"Le Messager d'Allah est mort alors qu'il était entre ma poitrine et mon menton, et je n'ai jamais détesté l'agonie de la mort pour quiconque après avoir vu le Messager d'Allah. - Sahih:An Nasai:1830 (islam)

-Cela signifie-t-il que le prophète souffre beaucoup?

Yahya ibn Bukayr --> Al-Layth --> Uqayl --> Ibn Shihab --> Urwa ibn al-Zubayr --> Aisha L'épouse du Prophète, a dit : 'Je n'ai jamais connu mes parents sauf comme étant musulmans. Pas un jour ne passait sans que le Messager d'Allah ne vienne nous voir, matin et soir. Puis, Abu Bakr décida de construire une mosquée dans la cour de sa maison, où il priait et récitait le Coran. Les femmes et les enfants des polythéistes s'arrêtaient et le regardaient, étonnés par ce qu'ils voyaient. Abu Bakr était un homme qui pleurait beaucoup, et il ne pouvait retenir ses larmes lorsqu'il récitait le Coran, ce qui effrayait les nobles de Quraysh parmi les polythéistes. - Sahih:Al Bukhari:476 (islam)

-Est-ce une preuve de la puberté d'Aisha ?
- Pourquoi alors, en traduisant de l'arabe, nous avons « Je n'ai raisonné mes parents que lorsqu'ils condamnaient la religion » ?
- Le mot pour « puberté » n’est pas en arabe, pourquoi certaines traductions utilisent le mauvais mot?